通山采茶戏，因浓郁地方特色而广受群众喜爱，去年底入选第四批省级非物质文化遗产名录。11日，记者来到通山，近距离感受其独特魅力。

  茶戏缘于采茶歌

  通山县茶叶种植始于唐朝，盛于清代。每逢采茶季节，男女青年遍布茶园，放歌于碧绿丛中，这些歌始称“采茶歌”，是采茶戏的来源。

  通山县文化馆馆长周桂荣介绍，采茶歌，不仅在思想内容、文学语言等方面为采茶戏的形成开拓了道路，而且在音乐曲调方面为采茶戏奠定了基础。例如，流传于杨芳林一带的《十二月采茶歌》就直接被引用到《送香茶》这个传统剧目中。

  后来，受黄梅、武宁等地采茶戏及汉剧的影响，通山采茶歌逐渐形成具有独特风格、强烈地方特色的地方戏曲——通山采茶戏。

  通山采茶戏，分为南北两路发展传承：南路流传于富水河南岸，北路流传于富水河北岸。北腔比较粗犷，南腔较之婉转，共同特点是锣鼓伴奏，一唱众和。

  据统计，采茶戏共有传统大小剧目一百多出，表演上分生、旦、净、丑行当。腔调分正腔和彩腔；乐器有边鼓、堂鼓、大小钹、云板；服装多用农村妇女服装或少数褶袍，把子套路也是极简单的“杀麻雀”。

  何谓正腔和彩腔？正腔包括北腔、叹腔、汉腔、四平等，声腔曲调优美、可塑性大、表现力强。彩腔曲调繁多，包括灯歌，山歌、茶歌、田歌等，调式色彩丰富，节奏轻快活泼。

  唱遍三省爱者众

  “孔圣门，徒有三千，内有七十二大贤……”10日，这首脍炙人口的《送香茶》，由燕夏地方采茶戏剧团在江西瑞昌市唱响。

  剧团团长柯于朴介绍，《送香茶》讲述的是一个爱情故事：一对母女，救下一个因后母虐待而自杀的书生。后来，女儿看上了这个书生，展开一段爱情故事。

  诙谐有趣的语言、引人入胜的情节，让观看者如痴如醉，连连叫好。

  柯于朴说，采茶戏的剧目内容，多为歌颂爱情、追求婚姻自由以及表现劳动人民对封建统治的反抗，音乐朴实动听，歌调活泼，将农村生活表现得淋漓尽致。像《百日缘》、《戏牡丹》、《送香茶》等传统剧目，久演不衰。

  说起采茶戏，柯于朴掩饰不住高兴自豪：这不，刚在江西表演完，剧团就接到上十个预约，有湖南的、江西的，更多是通山县境内的。

  年前，正是剧团最忙碌的时候，做寿、结婚、开业、庆典……柯于朴和剧团的21个成员们，常常奔波于各地。

  每接一场戏，剧团至少要表演三天三夜。每一次演出，剧团成员们，都是尽心尽力，力图做到最好，将欢乐带给千家万户。

  文化传承期待多

  得知采茶戏获批省级非遗的消息后，柯于朴兴奋骄傲的同时，还有更多的期待。

  上个世纪五六十年代，通山采茶戏发展很是兴旺：全县业余采茶戏剧团一度发展到42个，演员达977人。燕厦一带的农民，一般都能哼上几句。

  周桂荣说，通山采茶戏是湖北省优秀地方戏曲剧种和重要历史文化遗存，是一个极具文化价值的声腔与剧种。挖掘、抢救、整理、保护和传承通山采茶戏，对丰富和完善中国戏曲史，能起到一定的推动作用。

  2008年，柯于朴任团长的燕夏地方采茶戏剧团正式成立，这也是通山县目前唯一一家采茶戏剧团。

  剧团共22个人，虽然受普遍欢迎，却还存在不少问题。比如，演职人员没有经过正规培训、剧团结构松散、行头不够齐备、道白为方言，年轻观众看不懂也听不明白……

  导致这些问题的根本原因，在于资金不足、人才缺乏。为此，柯于朴希望，政府能加大对采茶戏的关注和支持。譬如，加强基本功的培训，多培养相关人才，让采茶戏这一富于浓郁地方特色的民间文化，更好地传承下去。