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    汪帮宏概括茶文化就是“静、雅、和”

    作者:未知 更新时间:2014-09-15 来源:福建茶叶网 【字号: 大 中 小】 浏览次




       

      　汪帮宏家的二楼被他开辟成了个人的收藏室，一进门便可看到三个大字：古红堂。“古字是因为我喜欢收藏古陶瓷，喜欢旧时的东西；而红的意思则与我们安徽老家‘挑红土’、‘吃红’的习俗有关，既是我儿时的记忆，也是‘根’的所在。”他微笑着解释道，谦逊而温和。

      　本身是北京市西城区文联党组书记，又喜欢玩收藏，这让汪帮宏的“古红堂”会在不经意间弥漫出一股文人的雅致意味。他的收藏系列中，数量众多、最为圈内朋友所熟悉的要数茶具。“来来，请尝一尝我收藏的老普洱。”接过他递上的一只清末民窑小茶杯，一段与茶、茶具相关的聊天就这么开始了。

      　回想起自己接触收藏的经历，汪帮宏说，这与自幼父亲的影响关系密切。从上世纪80年代开始，他就对古陶瓷产生了浓厚的兴趣，一有时间就会跑农村、四处寻访可以入手的藏品。“当年对于收藏，大家普遍都没有什么价格的概念。一件官窑的东西，可能几元钱就买到了。但是我玩收藏的理念仅仅是喜欢，所以直到现在也保持着不受市场影响的思想。我也不去追求官窑和完整件，最希望是得到一件藏品，手头能够收集、占有更多的资料。所以你看我收藏的这些东西，官窑少，但是相关资料很多。”

      　其实，别看现在的汪帮宏对于茶具、茶文化研究颇有心得，起初的他也并不喝茶。“这算是一种逐渐的了解和机缘。”他说。上大学时，有段时间他的身体不是太好，由此开始学着饮茶。后来他逐渐了解到，中国不仅有着几千年的饮茶文化，茶本身对于人的身体也有着不少好处。再加上收藏瓷器，茶具又是其中一个非常重要的品种，随着藏品的增多，他发现自己的藏品中茶具、茶杯、紫砂比较多，于是，从器物开始，汪帮宏迷上了这一门类的收藏，并投身到了相关的研究工作当中。

      　或许是受到职业的影响，现在的汪帮宏对于中国的茶文化理解也很有“文人式”的意味。“我认为，中国的茶文化是受中国‘儒释道’精神的影响而形成的，“静、雅、和”这三个字是我对这种文化核心的概括。”

      　所谓“静”，是由于茶叶生在寂静的山里，生长环境赋予了它如此特质。“所以我们喝茶，追求达到把自己浮躁的心情和不安的情绪平静、放松下来的境界。你看‘醉茶’就不会出现‘醉酒’般的‘折腾’。静是茶的本性，是我们了解茶文化需要把握的一点。”

      　所谓“和”，他认为是茶文化的核心思想和内容。“你看，朋友来了，我给他沏茶，这是一种尊重，表示我希望求得彼此之间的沟通。通过敬茶追求人与人之间的和谐关系，这种‘和’与中国传统文化所追求的‘和’是一样的。儒家和道家的‘和’与茶文化的‘和’一脉相承，也可以说，茶文化“和”的形成，深受传统文化的影响。说一句‘一起喝茶去’，实则就是意味着想追求人与人之间的和谐关系。

      　至于“雅”，在于喝茶即雅赏，要有礼仪与讲究来体现，“这从陆羽开始就已经定性了。陆羽说，喝茶之前，需洗手、净身、更衣，讲究一定的形式。”

      　几十年的收藏下来，汪帮宏对于“收藏”这两个字有着更深层次的理解。采访中，他给记者讲了好些小故事，比如自己如何捡漏到一批文革紫砂壶，比如因为深受感动，一位国外老太太将珍爱的瓷器“半卖半送”给了自己等等，“我想，收藏需要学识、需要经验、需要机缘，它不是一种急功近利。有时候也是人与人之间一种情谊的体现。”

      　也正是因为这些感悟，从2008年开始，汪帮宏开始以茶具、茶文化为题写文章、讲课，他希望能将自己的感悟分享给大众，“应该由过去自己把玩，转向让大家都能感觉中国茶文化、陶瓷文化的内容，这才更有意义，让收藏更加值得。”
      关键词：茶文化
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